此丹溪主湿痰立说，本是阴亏火盛，阳虚暴脱诸证，与真中风相似，即类中风也。如酒醉人，醉态不一，醒有迟速也。
溲赤而浑，或涓滴作痛。欲用甘草以守中，甘草与甘遂相反，用之恐为害。
上焦法天，以心肺立极；中焦法地，以脾胃立极；下焦法水，以肝肾立极。 又六元正纪大论曰：火郁之发，民病温疟。
就辟入南，研究此证，谓南人凡病皆谓之瘴，率不服药，惟事鬼神。世人以为午后发热为阴虚，是未识阴、阳消长之道也。
如土人久服槟榔，脏气既虚，往往不能服寒药，又能当此峻剂乎。方中芩、连、芍药之苦，直清其热，又得鸡子黄以补离中之气，阿胶以补坎中之精，坎、离得补，阴、阳之气自调，升、降不乖，而水、火互为其根矣。
曰：射工沙虱，致毒于水草之间，灌田浇菜，浸润方土，潜通地脉，流入泉源，何所不可。余谓此即仲景治内伤之子午针也。